С уникални и специфични местни ритуали в Ново село отбелязаха Бабинден. Въпреки дъжда, над 160 жени се стекоха на празника и изпълниха традиционния местен ритуал на брега на Дунав. Поведоха хорото и предвождани от родилка с пита и мед отидоха при „бабата” /в ролята й изкусно се превъплъти местната лекарка Наташа Петкова/ и й поднесоха пита с мед. След това, возени на каручка от магарето Веско, те поеха към брега на Дунав, за да изпълнят ритуалите „Измиване на бабата” и „Къпане на бебето”. Отново с хоро те слязоха на брега на реката, където младата майка загреба с менче вода и поля на „бабата” да си измие ръцете, а тя изкъпа във водите на реката кукла, която символизира новороденото дете. Поверието в Ново село гласи, че ако детето се окъпе в Дунав, ще бъде по-здраво и по-силно. „Бабата” на типичния новоселски диалект отправи пожелания към присъстващите за здрави деца и берекетна година, а всички извикаха девиза на новоселяни „Ми смо си ми” /Ние сме си ние/. Под съпровода на духовата музика на село Балей празнуващите жени се върнаха за тържество в салона на кооперацията. Там те бяха приветствани от кмета на общината Георги Стоенелов. За първи път бе направена сценична възстановка на обичая "код мошику". Той е характерен, но вече е позабравен от младите. Дейните членове на читалище „Земеделец-1874” го възкресиха, защото - както казват тук - „Нъки от вас можъ да су по-мънъчки и да нъ су расли у съло коно менъ и да не знаю. Тъкъ знаюмо ми. Тъкъ съ йъ пръвило....". Ритуалът описва гостуването на младите семейства в първия ден на новата година при жената, която е наставница на младата майка в отглеждането на децата. В Ново село тази жена се нарича "мошика". Тя е била близка роднина на семейството по мъжко коляно, присъствала е на раждането на децата, правила е първото къпане и първото повиване на бебето, учила е младата майка как да храни детето, как да го облича и как да го възпитава. Ролята на тази жена е била изключително важна в живота на младото семейство и почитта към нея - много голяма. Затова гостуването "Код мошику" /при наставницата/ е наситено с ритуалност. За децата мошиката е приготвила огромен колач. Мошиката "прекарва" бебетата през колача, като ги вдига високо над главата си. В Ново село на това повдигане, почти подхвърляне, казват "титане": - "од мошика да тъ тита" /ела мошика да те вдигне нависоко/, казвала възрастната жена. След това тя наричала за здраве, късмет и успех на детето с думите "да си здрав, да си памътън, да слушаш що ти вреву мума ти и тата ти" /да си здрав, да си разумен и да слушаш мама и татко/. А всяко от другите деца, които са проходили, трябвало сами да се проврат през дупката на колача. Мошиката наричала и за тях, като при по-големичките към традиционните пожелания се прибавяло и пожелание да се учат добре. С даровете се подрежда празничната трапеза - питка, вино, варена кокошка и свинско месо, баница или тиквеник, яйца и сирене, плодове и дребни сладки. Така младите изразявали своята благодарност и измолвали закрила, здраве и плодородие за цялата следваща година.
След ритуала сили мериха май-добрите кулинарки, които бяха приготвили традиционни блюда.
Специална комисия пък избра „Мисис баба” и „Баба бъц” /най-печената баба/. „Мисис баба” стана Благуна Николова, а титлата „Баба бъц” взе Николина Козарова.
През 2013 година в Неговановци са родени 4 деца, 3 в Ново село и по едно във Винарово и Ясен. За най-малкото селище Ясен, това е голямо и рядко срещано събитие. През януари 180 неосигурени майки ще се възползват от възможността да получат чрез „Социални грижи" детски надбавки, които вече са в размер на 35 лева. Така ще бъдат подпомогнати 246 деца в общината.
По традиция на празника Бабинден в Ново село не се допускат мъже. В днешно време обаче присъстват официални лица, но при едно условие - да си сложат забрадки на главите. Тази чест имаха гостите на празника - кметът на общината Георги Стоанелов, председателят на общинския съвет Георги Керанов и шефът на РЗОК - Видин д-р Владимир Вълчев. Естествено те изпълниха заръката с готовност и усмивки до края на тържеството. В миналото, ако мъж влезел там, където жените празнували Бабинден, то те му развързвали пояса и му събували потурите. До подобно нещо не се стигна на този Бабинден в Ново село.
